二十四节气里，惊蛰本该是春雷乍动、万物苏醒的日子。但我们这儿却下了一场雪。雪细细的，落在肩上就化了。其实那场雪还挺大的——我们在院里还出去铲了雪。下班时站在办公楼门口，看着漫天细细的白，脑子里突然冒出一个念头：这个时候，阳关那边，是不是也在下雪？

阳关，在甘肃敦煌西南七十公里处。一千多年前，那里是中原王朝的边关，是诗人笔下的“西出阳关无故人”。而我想到的，是余秋雨在《文化苦旅》里的一篇文章——《阳关雪》。文章开头，他是这么写的——

“今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：‘路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。’老者抬头看天，又说：‘这雪一时下不停，别去受这个苦了。’我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。”

读到这儿，你可能会好奇：是什么样的人，会为了一首诗，冒雪去寻一个什么都没有的古址？当地人劝他“别去受这个苦”，他鞠一躬，转身就钻进了雪里。

写这篇文章的人，叫余秋雨。

余秋雨，1946年生于浙江余姚，当代著名作家、学者。他有一个很重要的标签：开创了“文化大散文”的先河。什么叫“文化大散文”？简单说，就是他写的散文，不只是在写景抒情，而是在用脚步丈量山河，用文字叩问文明。他笔下的山水，不仅是自然的山水，更是承载着千年文化体温的山水。余光中先生曾评价：“中国散文在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。”1992年，《文化苦旅》首次出版，立刻轰动文坛。这本书的核心，是余秋雨提出的一个概念——“人文山水”。每一处古迹，在他眼里都不是冰冷的建筑，而是有呼吸的生命。

带着这个背景，我们再跟着他，继续走进那场阳关的雪。走出县城，便是沙漠。

“除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。”

天与地，干净得像世界初开。然后，雪化了。

《文化苦旅》全书分为四部分：如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

余秋雨走过敦煌莫高窟，写下《道士塔》，痛陈文物流失的民族之殇；走过都江堰，写下《都江堰》，礼赞李冰父子“滋养性文明”的务实智慧；走过天一阁，写下《风雨天一阁》，探寻中国文人艰难的心路历程。

这本书的“苦”，不在于旅途的艰辛，而在于文明传承的艰难与历史遗憾的沉重。但也正是在这种“苦”中，我们能读到中华文明生生不息的韧劲，读到一代代中国人守护精神家园的执着。

想起余秋雨在文章最后说的那句：“怕还要下雪。”一千多年前，阳关的风雪这样下着；一千多年后，惊蛰时节，我们这里的雪也这样下着。雪是一样的雪。不一样的，是站在雪里的人。余秋雨写《阳关雪》，是在寻找一种失落的精神气度——那种从容自信、豁达放达的“唐人风范”。

而我们做检察工作，守护的是当下的公平正义，或许也需要这样一种精神：目光放远，步履放达，在日常的办案间隙，不忘抬头看看那片曾经验证过人生壮美与艺术宏广的精神高地。

如果你也想在这个春天，去那片精神高地走一走，不妨从这本《文化苦旅》开始。

希望大家都能静下心来

多读书，少浮躁

感受文字的魅力

愿你在书香文墨之中

润泽生活的枯燥

点亮自己的人生~

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